दिलीप कुमार पाठक
इस दुनिया में श्री कृष्ण जैसा सम्पूर्ण महानायक कोई दूसरा न हुआ है न होगा. श्री कृष्ण हर किसी भी सीमा से उस पार खड़े दिखाई देते हैं..महाभारत के विध्वंस के बीच ज्ञान आलोकित करने वाले श्री कृष्ण ने ऐसे प्रेम किया कि आज भी प्रत्येक प्रेमिका अपने प्रेमी में कन्हैया को ढूंढती है.
सारी की सारी भूमिकाओं में श्री कृष्ण जैसा कोई भी नहीं है. मित्र ऐसे की मित्रता का इतिहास लिख डाला, आज भी मित्रता में लोग श्री कृष्ण को ढूढ़ने लगते हैं. बेटा ऐसा की आज भी हर माँ अपने बेटे में कान्हा को देखती है. मार्गदर्शक ऐसे श्रीमद्भागवत गीता का ज्ञान दिया जिनके ज्ञान से पूरी दुनिया आज भी आलोकित हो रही है. नायक ऐसे की बिना शस्त्र उठाए पूरा महाभारत अपनी बुद्धि से बदल दिया, ये वही नायक हैं जिन्होंने दुनिया की सबसे बड़ी सेना के विरुद्ध पांच योद्धाओं को अपनी छत्र छाया में लेकर विजयी करा दिया.
श्री कृष्ण कहते हैं – “मैं किसी के कर्मों को नहीं बदल सकता, इसलिए नहीं कि मैं बदल नहीं सकता बल्कि अपने कर्मों-कुकर्मों के लिए व्यक्ति स्वयं उत्तरदायी होता है. क्या द्रोपदी वस्त्र हरण मैंने चाहा था? बिल्कुल नहीं. हर व्यक्ति को परमब्रम्ह एक ही सांचे में ढ़ालकर बनाता है, यहां आकर दुनिया के हिसाब से अपने-अपने खाँचे में लोग ढल जाते हैं. मैं प्रत्यक्ष रूप से यहां आकर उंगली पकड़कर लोगों को रास्ते नहीं दिखाता.. रास्ते बता रखे हैं चुनने वाले की अपनी स्वतंत्रता है. हालांकि सारे के सारे बुरे नहीं हो सकते और सारे के सारे अच्छे नहीं हो सकते. मेरे दौर में भी बुरे लोग थे. हालाँकि एक सती का अपमान करने वालों के लिए जितनी निर्मम सजा दे सकता था, दिया. कुकर्मों का नाश करने के लिए धर्म स्थापना के लिए सीमाएं लांघ जाने वाले श्री कृष्ण के पास हर उस प्रश्न का जवाब है.
कृष्ण कहते हैं – “ऐसा नहीं है कि मैंने यशोदा मैया से बिछड़ते हुए माँ की वेदना महसूस नहीं की…..लेकिन सबकुछ विधि लिखित होता है. मैं सीमाओं में बँध नहीं सकता.
आज श्री कृष्ण को महाभारत कराने वाले नायक के रूप में याद किया जाता है, कितना दुर्भाग्य है लोगों ने अपने आराध्य भगवान को ढंग से जानते ही नहीं. जबकि देखा जाए तो महाभारत में केवल एक कृष्ण ही थे, जो शांति की बात कर रहे थे, इसलिए नहीं कि श्रीकृष्ण द्रोपदी के अपमान को भूल गए थे, अपितु वे आम जनमानस को समझाना चाहते थे कि युद्ध आखिरी विकल्प होता है. श्री कृष्ण ने भीम अर्जुन को कहा – “ज़न कल्याण से ज़रूरी तुम्हारी प्रतिज्ञाएं नहीं हैं. अगर युद्घ रुक जाता है तो रुक जाना चाहिए.
द्रोपदी से कृष्ण कहते हैं – ” शांति कोई विकल्प नहीं है आवश्यकता है. ग़र शांति मिलती है तो समझो सस्ती है. और जनकल्याण के लिए युद्घ कोई रास्ता नहीं होता… हस्तिनापुर एक सागर है, और तुम एक बूंद…
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत:।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥
हालांकि जब-जब धर्म की ग्लानि-हानि यानी उसका क्षय होता है और अधर्म में वृद्धि होती है, तब-तब मैं श्रीकृष्ण धर्म के अभ्युत्थान के लिए स्वयं की रचना करता हूं अर्थात अवतार लेता हूं.
परित्राणाय साधूनाम् विनाशाय च दुष्कृताम्।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे-युगे॥
सीधे साधे सरल पुरुषों के कल्याण के लिए और दुष्कर्मियों के विनाश के लिए…धर्म की स्थापना के लिए मैं (श्रीकृष्ण) युगों-युगों से प्रत्येक युग में जन्म लेता आया हूं.
आज के युग में कोई भी अत्याचार सहते हुए जब संयम खो देता है तो वो भी अत्याचारी बनकर खुद को सही बताने के छोटे प्रयास करता है. जबकि वीरगति प्राप्ति से पहले अंगराज कर्ण ने श्री कृष्ण से पूछा – “हे भगवन आप अर्जुन को अपना प्रिय कह्ते हैं आप मुझे अपना प्रिय नहीं मानते जबकि अनन्य भक्त तो आपका मैं भी हूँ. तब श्री कृष्ण कहते हैं – “अधर्म का साथ देने वाले को मैं अपना प्रिय नहीं मानता. तब कर्ण कहते हैं – “भगवन मेरे साथ कितना गलत हुआ है बचपन में माँ ने त्याग दिया, आचार्य द्रोण ने मुझे शिक्षा नहीं दी, पूरी दुनिया मुझे शूद्र कहकर अपमानित करती रही, जब मैंने कुछ भी अपने पौरुष से हासिल किया तो भगवन आज मैं अधर्मी कहा जा रहा हूं”. तब श्री कृष्ण कहते हैं – “तुम्हारा जन्म तो निर्विघ्न हुआ था जबकि मेरे जन्म के पहले ही मृत्यु का साया था, मेरी माँ से दूर हो गया तुम्हारी तरह मैं भी एक माँ के द्वारा अपनाया बच्चा था, दुनिया मुझे यदुवंश कुल का कहकर अपमानित करती रही लेकिन मैंने अपमान जैसा कुछ माना ही नहीं…जब तक हम न माने कोई भी हमारा अपमान नहीं कर सकता. मैं हमेशा धर्म के मार्ग पर चला हूं.. धर्म के मार्ग को कभी नहीं त्यागना चाहिए.. ध्यान रहे पांडवों ने अगर कभी भी धर्म त्यागा होता तो मैंने उन्हें कब का त्याग दिया होता. धर्म का रास्ता कठिन होता है लेकिन मैं धर्म के रास्ते पर चलने वाले के हमेशा साथ होता हूँ.
हे मानव धर्म का त्याग कभी मत करना, ग़र धर्म के रास्ते पर चलते हुए कोई भी कष्ट उठाना पड़े तो उठा, ग़र धर्म के रास्ते पर देश निकाला भी मिले तो निकल जा.. ग़र गुरु द्रोण का सामना करना पड़े तो उन्हें प्रणाम करते हुए उनका सामना भी कर.. ग़र पितामह भीष्म के लिए बाणों की सैय्या बनाना पड़े तो बना. ग़र मानव कल्याण के लिए अपने अधर्मी रिश्तेदारों को मारना पड़े तो मार… और ये सब केवल तेरे बस का रोग नहीं है, क्योंकि मैं शिशुपाल की निन्यानवे गालियाँ ही नहीं सुनता, अपितु शांति के लिए निन्यानबे प्रयास करने के बाद महाभारत का बिगुल मैं ही फूंकता हूं… मुझे कोई भी निष्पक्ष न माने क्योंकि मैं एक पक्ष धर्म की ओर सदा ही रहा हूं… और रहूँगा
